Yoko 戲台下的 戲聲戲語

傳統戲曲常見以歷史作為素材，有的拿既有的話本來老戲重彈、有的選取正史加上野史重新冶煉、有的挑選反面人物作主角大作翻案、有的從歷史的殘史碎片中發現歷史的弔詭處進而切入探究宛如歷史心理劇，也有的就像是直接把中學歷史課本搬上舞台，演一回課本內容給觀眾，在我看來，《千古一帝秦始皇》就屬這種。 戲的開場，其實有令我眼睛一亮。全劇由幾個西洋考古隊隊員挖掘秦皇陵拉開序幕，有點類似穿越劇的處理方式，運用在傳統戲曲還頗新鮮（不過同樣的手法用三次，新鮮也不新鮮了）。接著，片頭曲的影像，呈現得畫面極有氣勢，並且透出一股「歷史正劇」的味道，個人還蠻喜歡片頭曲。 接著，正戲登場。全劇以編年體的方式，從贏政正式加冕親政說起，依著主角生年的時間軸展開鋪陳。幾乎無有缺漏的將歷史課本會讀到的歷史事件都編入劇中，從秦王親政、嫪毐叛變、平判貶母、呂氏辭相、下逐客令、諫逐客書、兼併六國、泰山封禪、建立一統等等……但是，因為每一件事情都交代，也就每一件事情都無法深入，只能浮光掠影、點到為止，致使全劇看來宛如歷史課本的《秦帝國的大一統》章節的劇場版。即便劇中出現了在野史中與秦始皇虐戀情深的人物「阿房」，但也因為劇情太過專注地描述「歷史編年流水帳」，「阿房」這個角色也就無足輕重，也讓我納悶宛如歷史課本的劇情裡根本沒有必要插入一段無來由的野史與無足輕重的角色。 其實，秦始皇這個人物至今仍充滿各種謎團，像是為什麼歷史完全沒有記載「始皇后」？是沒有這個人還是被蓄意的抹去紀錄？秦始皇為什麼一心想求長生不老？秦始皇和呂不韋之間猶如世間情一般的身世之謎？這些正史沒有給予解答，野史也未能自圓其說的歷史弔詭處，在我看來恰恰是編劇可以擇其一二大書特書的哏點。從歷史的弔詭處，翻出歷史的皺褶，從而將歷史人物還原成一個「人」，這是看歷史劇的樂趣，也是編劇借歷史說故事的本事。 《千古一帝秦始皇》最大問題就在以「教科書般的歷史論述」來編寫歷史人物「秦始皇」與其發生的事件。因為以此歷史論述來定調人物設定，也以歷史結論來勾勒角色個性，「秦始皇」其人就沒辦法走下歷史的神壇被還原成一個有血有肉的「人」，那些環繞著「秦始皇」的人事物也就只是歷史課本提綱挈領的「歷史事件」，事件的來龍去脈被簡化，人物的形象也平面化，這般近乎劇場版歷史課本的劇本，在我看來，不只看不見編劇觀點，也讓文本失去了靈氣與令人低迴的餘韻。...

快樂的看戲時間 久違劇場的許亞芬歌子戲劇坊今番在大稻埕戲苑一連演出三齣戲，以《三笑姻緣》打頭陣。《三笑姻緣》其實就是唐伯虎點秋香。《三笑姻緣》並非新編劇本，根據巷子內的捧油所說，該劇的本子應是從外台演出衍生而來。在我看來論《三笑姻緣》這齣戲，不會從劇本的細膩度來深究，而是著重在看戲的趣味與演員唱腔和身段的精采程度來評價這齣戲。 《三笑姻緣》的第一場戲便直接破題，首先登場的是江南四大才子同遊虎丘，在遊覽如畫風光的同時，其他三位才子開口揶揄唐伯虎，對唐來說江南景色雖美卻少了一味“粉味”，少了粉味自然就缺了興味。話才說完，另一邊廂就看見華府夫人領著四位愛婢「春夏秋冬」四香前來進香。自然，男主角唐伯虎一眼就看見貌美的秋香，秋香不知為何地衝著唐伯虎嫣然一笑，這一笑開啟了唐伯虎把妹模式，接下來卯起全力追秋香。 此劇加重了除了唐伯虎外另外三位江南才子的份量，我個人一直覺得劇名《三笑姻緣》應該改成《江南四大才子之三笑姻緣》更為貼切。從第一場戲的破題開始，到第四場唐伯虎賣身華府，直到最後一場點秋香，三位才子身兼好友與損友，除了兩肋插刀協助唐伯虎把妹，還配合演出賣身好戲，最後還現身向華府眾人點名唐伯虎的真實身分。這四位才子不只互相幫襯，還會彼此互虧，四人互虧營造出不少笑點，此以第四場賣身華府為最。只見滿臉大鬍子的祝枝山化身催債惡霸，斯文的文徵明化身為散盡家財還染了花柳病的無用老爸唐繳(台語諧音當賭)，另一外帥哥周文賓則喬裝殘廢又不識字的懶漢弟弟唐連(台語諧音當然)，就連唐伯虎都化名唐子奎(台語諧音童子雞)，四人在舞台上以雙關語、肢體動作、與有趣的唱段製造出與台上演員台下觀眾的趣味互動。所以，當唐伯虎在這段大唱乞食調的同時，台下的觀眾陸續掏出錢放到台前，營造出一種近似外台演出的即興互動趣味。 再來，《三笑姻緣》一劇帶給觀眾最大的看戲享受就是演員們精采的唱腔與漂亮的身段。號稱唱腔最花，身段最花的許團長真沒辜負這個號稱，從一出場自報家門的《清風調》開始，就先用花不溜丟的唱腔告訴觀眾，男主角出場了。接著，一手華麗的扇子功，再加上花俏的身段步法，再再凸顯這個江南才子唐解元不只帥氣，還是一朵水仙花，實在帥得有夠自戀(這是千真萬確的讚美喔！)。 同樣以唱腔吸引觀眾的還有女主角秋香，張孟逸飾演的秋香一開口就是聲亮音清，再加上優雅漂亮的身段，必須說，舞台上...