傳統戲曲一直都有「為國家」、「為政治」〝教化〞人民的忠孝節義故事。 訴諸「國家暴力」的題材卻抓腦袋也想不出來，即便是『趙氏孤兒』也把重點放在亂臣賊子與忠臣孝子的善惡正邪之爭。 但是，翻看史冊，許多被冠以「時代悲劇」的故事，其悲劇的始作俑者實乃國家暴力的黑手，國家暴力巨大且盤根錯節，往往受害者只看到作為打手的鷹犬，而看不見，亦或是不敢往更深處深究真正的元兇。另一方面，國家暴力籠罩如黑夜的幽靈，一雙鬼眼監控著每一個個體，隨時伺機狩獵〝他認為對權力產生威脅的人〞。 非常難得，時至今日，終於看到一齣歌仔戲，以「訴說國家暴力」為題，藉由戲曲的外殼，述說屬於台灣這塊土地的「國家暴力」的往事。 【雖生如死的人】 一堵牆，隔開了他的人生。牆外的前生，他是敢為不公不義鳴放的有為青年、他是作育青青學子的師者，他有家人、有好友、有前程，也有村里的敬重，但這一切從他被「國家暴力」獵殺的那一刻開始，嘎然而止。 牆內的餘生，明明活著卻如死去，他的名字成為禁忌、他的過去沒有人敢開口提起，他成為牆裡的一抹幽魂。 為了爭取別人的公義，他累及家人好友，最後，不忍再拖累好友一家安危，他選擇消失，讓自己成為鄉裡的一則佚事。 他不只是劇中角色梁清江，他也是台灣從 228 到白色恐怖時代一個又一個死於國家暴力迫害下不屈人格者的縮影。 當劇中人對著冒死藏匿自己的好友說出：「沒有人是別人，那些發生在別人身上的不公不義若沒有人願意挺身而出。有一天，當不公不義發生在你身上、我身上的時候，就再也沒有人會發聲了。難道，這就是我們想要的世界？」 我想起了一首小詩： 『起初，納粹抓共產黨人的時候，我沉默，因為我不是共產黨人。當他們抓社會民主主義者的時候，我沉默，因為我不是社會民主主義者。當他們抓猶太人的時候，我沉默，因為我不是猶太人。最後當他們來抓我時，再也沒有人站起來為我說話了。 』 【倖存下來的人】 在國家暴力強大襲擊之下，首當其衝的是脊梁骨最硬的那些人格者，他們未必無懼，但恐懼也沒有讓他們停下對抗。 最硬骨的人總是率先倒下，然後，留下來的，不論是家人、親友，又或是有交集的人們，他們又是如何倖存下來？ 倖存者中，有人忍辱負重的把薪火保留了下來，他們過得沒有比離開得好更好，暴力如幽靈壟罩在後，他們必須隱忍著、若無其事的打落門牙和血吞，他們是高壓控制下，將善意涓滴留存成土壤下的伏流。因為有他們的隱忍，才